江南华南将持续低温 我国近海海域有8~9级大风

江南华南将持续低温 我国近海海域有8~9级大风🍼《江南华南将持续低温 我国近海海域有8~9级大风》👁“公务员的工资并不高，我每月的工资不到3000元，这些福利突然没有了，对生活肯定有影响啊。”小刘说。

1921年，河南三门峡市仰韶村遗址的挖掘，开启了中国现代考古学的大幕。走过百年历程，殷墟、二里头、良渚、周口店、三星堆……一处处珍贵遗址的发现，让中华文明的灿烂画卷在世人面前徐徐展开。,在近代抗击民族侵略和谋求民族独立解放的过程中，一方面，西方在殖民侵略中表现出的现代性优势使中国人陷入文化自卑，把民族的衰落归咎于传统文化的积弊，从而兴起了全盘否定传统文化的浪潮，试图以“传统”和“现代”的价值决裂而实现民族图强和价值重构；另一方面，在抵抗侵略中所唤醒的民族主义意识使得中国人对于西方文化抱有足够的警惕，中华民族对现代文化的向往和对民族屈辱的憎恶同样强烈，文化民族意识也使中国人试图以“体用文化”的辩证哲学来调和传统与现代的关系。山河破碎带来的文化自卑令中国人难以正确理解中华民族共同体传统和现代之间的文化关联，因而不能完成中华民族共同体的文化构建。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。我们党胸怀世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，强调建设社会主义文化强国、不断铸就中华文化新辉煌，在把握中国大势和世界大势的发展变化中始终走在时代前列。,核心价值观与大众文化根植日常生活能深度融合。核心价值观来源于大众生活，高度凝练着人们的日常生活诉求。大众文化所体现的正是一个社会的普遍价值观，是普通人都能够达到的基本道德，是一个社会各种价值观的最大公约数。核心价值观与大众文化都根植于百姓的日常生活，能深度融合互相促进。核心价值观与大众文化融合好，就形成有竞争力的文化软实力；反之，就会动摇民心基础、执政根基。

第二，创新转变中华优秀传统文化的弘扬方式。一方面，随着民众阅读习惯的改变，传统文字形式的“陈情说理”不免让民众感到枯燥。要加快转变中华优秀传统文化的表现形式，以“图说”“数说”“影说”等更加贴近民众阅读习惯的多元化方式进行弘扬和传播，在生动、活泼的形式中提升传播效果。另一方面，要依靠新媒体技术手段，广泛运用自媒体等技术进行优秀传统文化的弘扬，全方位、多领域扩大辐射范围。,不止如此，在深度捆绑下，粉丝对于偶像“爱的供养”早已超出经济范畴，逐渐延伸到价值观领域。无底线追星愈演愈烈，一言不合就掀起骂战、刷“黑词条”。更有甚者，有部分粉丝对于涉嫌强奸的偶像仍然“不离不弃”，还创建“救援群”企图“劫狱”。接二连三上演的荒唐戏码，“被割也是一种快乐”的畸形追星，不断扩大着“饭圈”一词的贬义权重，使“饭圈”文化成为网络空间中的一股浊流，尤其对青少年价值观的养成所造成的消极影响令人深忧。

让非遗“活”起来，富裕一方百姓，增强传承后劲。,图②：云南安宁市第二幼儿园开展学雷锋志愿活动。

坚持久久为功，加强人才队伍建设。哲学社会科学领域是知识分子密集的地方。加强和改善党对哲学社会科学工作的领导，归根结底要落实到人才队伍建设上。在党中央关心和支持下，我国哲学社会科学“五路大军”已经成长为政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的队伍。面向未来，仍要坚持出高质量成果和出高水平人才并重，深化人才体制机制改革，形成培养哲学社会科学人才的良好激励机制，促进优秀人才茁壮成长。着力发现、培养、集聚一批有深厚马克思主义理论素养、学贯中西的思想家和理论家，一批理论功底扎实、勇于开拓创新的学科带头人，一批年富力强、锐意进取的中青年学术骨干，构建种类齐全、梯队衔接的哲学社会科学人才体系，不断为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚哲学社会科学力量。,利用科研评价体系推动基础研究和应用研究相结合。坚持深化改革，积极探索和遵循基础研究和应用研究的内在规律，建立有利于产出高质量思想成果和政策建议的科研组织形式、评价体系。特别是在科研评价体系方面深化改革，建立科学权威、公开透明的科研成果评价体系，建立优秀成果推介制度，把基础研究和应用研究相结合的优秀研究成果真正评出来、推广开，对基础研究者和应用研究者进行公平激励。

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。与这一自信紧密相关的正是中国共产党百年奋斗史中形成的文化基因和构筑起的精神谱系，为历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息的中国共产党提供了丰厚的滋养和强大的精神支柱。,对于一个具有五千年悠久历史的民族，中华民族共同体的文化构建需要处理好传统与现代的关系问题，深度挖掘中华民族共同体的文化内涵，在继往开来的时序向度中构建中华民族共同体的文化生命体系。

【編輯:和崎俊哉】